Церковный календарь. 17 июля (4 июля ст. стиль).

Сегодня, 17 июля, Православная Церковь совершает 100-летие со дня подвига святых царственных страстотерпцев – царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен: Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и страстотерпца праведного Евгения врача.
Через государя Николая Александровича, безупречно чистого, прекрасного человека, воля Божия явила себя в мире. Его судьба по самой своей сути была глубоко трагичной.
Он родился в день святого Иова Многострадального и остро чувствовал, что жизнь его сходна с мученическим путем Иова. Поистине вещим было его знание своей участи. «У меня более чем предчувствие, – говорил он, – что я обречен на страшные испытания и что я не буду вознагражден за них на этом свете».
Начиная с поражения в Русско-японской войне, за которой последовала революция 1905–1907 годов, умалившая власть царя и развязавшая силы анархии и прямого зла, устои русской государственности расшатывались все сильнее и сильнее. «Мне не удается ничего, что бы я не предпринимал, – с горечью заключал царь, – у меня нет удачи. Впрочем, воля человека так бессильна».
Он догадывался, что в бедствиях России его субъективной вины нет: благо Родины было для него превыше всего, и он все, что было в его силах, делал для этого блага. Совесть Николая II перед Богом была чиста, но нравственные терзания его тем не менее достигали исключительной силы. И однажды – это было в первую русскую революцию – из глубины этого душевного страдания царь произнес пророческие слова, совершенно точно указавшие на ту роль в невидимых судьбах России, которая была предназначена ему самим Богом.
Читать далее…

Церковный календарь. 16 июля (3 июля ст. стиль).

Святитель Анатолий, патриарх Константинопольский
Смотреть и слушать на телеканале «Союз»…

Святитель Анатолий, патриарх Константинопольский, родился в Александрии во второй половине IV столетия – в то время, когда многие представители знатных семейств Византии со всем пылом пробудившейся веры и во всеоружии греческой философской мудрости устремлялись на служение Христовой Церкви.
Получив философское образование, святой Анатолий принял священный сан и был диаконом при святителе Кирилле Александрийском. Вместе со святым Кириллом Анатолий присутствовал на III Вселенском Соборе в Ефесе (431), на котором святые отцы осудили лжеучение Нестория.
Святой Анатолий оставался диаконом в Александрии и после кончины святителя Кирилла († 444), когда кафедру архиепископа Константинопольского занял Диоскор, который придерживался другой ереси, распространяемой Евтихием, утверждавшим, что Божественная природа во Христе полностью поглотила человеческую. Это лжеучение подрывало самую основу церковного учения о спасении и искуплении человечества. В 449 году Диоскор со своими сторонниками собрал в Ефесе «разбойничий» еретический собор, получивший, однако, поддержку императора. Поборник православия, патриарх Константинопольский, святой Флавиан, был низложен и лишен сана.
Читать далее…